به نقل از «عصر ایران»

امام جمعه شیراز: خود امام زمان در زمان غیبت کسی را تعیین کرده که در جایگاه رهبری قرار بگیرد

تاریخ انتشار: ۳۰ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۲۷۸۷۵۲

امام جمعه شیراز با بیان اینکه انسان برای خداشناسی باید امام‌شناس شود، یادآور شد: در زمان غیبت حضرت ولی عصر (عج) خود حضرت کسی را تعیین کرده که در جایگاه رهبری قرار بگیرد.

به گزارش ایرنا؛ آیت‌الله لطف‌الله دژکام امام جمعه شیراز در خطبه‌های نمازجمعه این هفته شیراز با محکوم کردن آتش زدن قرآن در سوئد، افزود: متاسفانه نادانی، لجبازی و عداوت دولت منحوس سوئد در بی احترامی به کلام الله مجید و قرآن کریم دوباره تکرار شد؛ این جسارت و بی‌ادبی نسبت به قرآن تکرار شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

امام جمعه شیراز بیان کرد: هرچند آنها به عترت پیامبر بی‌احترامی کردند اما بیش از هزار سال است که مردم پای قرآن و اسلام ایستاده‌اند.

آیت‌الله دژکام خطاب به دشمنان اسلام گفت: آبروی خود را نبرید و نسبت به قرآن بی احترامی نکنید، این دشمنی نفعی برای شما نخواهد داشت.

وی با بیان اینکه این اتفاق باعث شد جمهوری اسلامی دشمنان خود را بشناسد، اظهارکرد: اگر امت اسلامی حرکت نکند دشمنان به اینگونه اقدامات خود ادامه می‌دهند، البته آنها درصدد هستند قرآن را نابود کنند اما این آرزو را به گور خواهند برد.

رییس شورای فرهنگ عمومی فارس گفت: ما امروز به همراهی همه امت بزرگ اسلامی که از شرق تا غرب عالم حضور دارند یکصدا با فریاد بلند به دشمنان اسلام و به ویژه آمریکا و معاندان نسبت به امت اسلامی اعلام می‌کنیم که اگر می‌خواهید با این دسیسه ها استکبار خود را ادامه دهید بدانید دوره آمریکا و رژیم صهیونیستی در دنیا تمام شده است.

آیت الله دژکام افزود: امروز این امت و ملتی که عزت و عظمتش در مشت‌های گره کرده جوانان به رخ دنیا کشیده می‌شود می‌آید برای اینکه کفر و ظلم صهیونیست‌ها را به هم بریزد.

وی با اشاره به سالروز برگزاری نماز جمعه در تهران، بیان کرد: روز پنجشنبه هفته آینده سالروز برگزاری نخستین نماز جمعه در تهران پس از انقلاب اسلامی است که این روز را باید قدر بدانیم.

وی ادامه داد: جمعیت نمازگزارن روز به روز افزایش یافته و این به معنای موفقیت جمهوری اسلامی است و جوابی برای افرادی است که معتقد بودند دوره خداباوری تمام شده است.

نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری گفت: پنجشنبه و جمعه هفته آینده تاسوعا و عاشورای حسینی است و این روزها فرصت تجدید عهد با حضرت عباس و امام حسین(ع) است و بدون شک مردم فارس مانند همیشه در این ایام به صورت ویژه می‌درخشند.

آیت الله دژکام افزود: امسال به جبران سالهای شیوع کرونا که با محدودیت برای برگزاری مراسم ایام محرم روبرو بودیم در گوشه گوشه شهر شیراز که حرم سوم اهل بیت(ع) است حرکت‌های زنجیر زنی و سینه زنی شکل گرفته است.

وی عنوان کرد: در حال حاضر در گوشه گوشه شهر از شرق تا غرب، از شمال تا جنوب در محله های مختلف برگزاری این مراسم را شاهد هستیم و جا دارد از جوانان و نوجوانان در هیأت‌های مذهبی که با حضورشان در این ایام عشقشان را به امام حسین (ع) ثابت می‌کنند، تشکر ویژه داشته باشم.

امام جمعه شیراز گفت: جا دارد دست همه جوانان و نوجوانان را ببوسیم، این عشقی که جوانان و نوجوانان به امام حسین (ع) دارند، ارزشی برای آنها محسوب می‌شود.

آیت الله دژکام افزود: حضور جوانان در هیأت‌های مذهبی برای ما مایه افتخار و برای دشمن که تلاش کرده نسل جدید را از محبت امام حسین(ع) دور کند، مایه روسیاهی است.

وی یادآور شد: چند روز پیش شهید سربلند ارتشی در شیراز تجلیل شد؛ این شهید در مورد زندگی یک کتاب به اسم «فرصت آخر» نوشته بود.

وی ادامه داد: باید از خدا بترسیم و حساب ببریم، انسان هر وقت احساس می‌کند کاری گناه است نباید نزدیکش شود. اگر گناهی از ما سر زد تا فرصت هست باید تلاش کنیم آن را جبران کنیم، تقوا یعنی از فرصت‌ها استفاده کنیم تا در سفر آخرت بارمان سبک باشد.

نماینده ولی فقیه در فارس در خطبه‌های اول نمازجمعه هم با بیان اینکه مسئله امامت و ولایت به عنوان یکی از بنیان‌های اصلی تفکر اسلامی شکل گرفته است، گفت: امامت و ولایت نمی‌تواند منقطع شود، اگر منقطع شد دلیلی برای وجود عالم باقی نمی‌ماند چراکه هدف عالم این بوده که ائمه اطهار به عنوان امام ظهور پیدا کنند.

آیت الله دژکام افزود: همان‌گونه که وجود امام لازم است وجود پیروان راستین هم الزامی است اما هدف غایی این است که باید پیروان امام آنقدر زیاد شوند که اداره جامعه بشری با هدف آفرینش و امامت امامان معصوم (ع) محقق شود.

وی یادآور شد: امام حسین (ع) روزی در جمع اصحاب خود قرار گرفتند و به آنها فرمودند «مردم بدانید و آگاه باشید که خداوند متعال بندگانش را خلق نکرده مگر برای اینکه خداشناس شوند»

رییس شورای فرهنگ عمومی فارس با بیان اینکه بدون معرفت و تکمیل خداشناسی، عبادت ارزشی پیدا نمی‌کند، گفت: بندگی با معرفت و خداشناسی محقق می‌شود و اگر انسان خدا را نشناسد منحرف می‌شود؛ با معرفت است که کاری که خدا خواسته انجام می‌شود.

آیت‌الله دژکام با بیان اینکه عبادت و پرستش نیاز عمومی بشر است و برای درست انجام شدن نیاز به معرفت دارد، افزود: نتیجه معرفت و عبادت، بندگی خداست؛ عبادت خدا که انجام شد انسان به عزت‌مندی می‌رسد و در واقع عزت انسان در پرتو بندگی خدا رخ می‌دهد.

وی اضافه کرد: رسیدن به معرفت مورد قبول خدا وقتی محقق می‌شود که به معرفت امام برسیم چراکه امام از جانب خدا منصوب می‌شود.

نماینده فارس در مجلس خبرگان رهبری گفت: اگر از امامی که امروز خدا واجب کرده که اطاعتش کنیم فرمانبرداری نکنیم با مشکل روبرو خواهیم شد، امام داناست و از طرف خدا سخن می‌گوید.

آیت الله دژکام با بیان اینکه انسان برای خداشناسی باید امام‌شناس شود، یادآور شد: در زمان غیبت حضرت ولی عصر (عج) خود حضرت کسی را تعیین کرده که در جایگاه رهبری قرار بگیرد.

وی ادامه داد: اگر ما امام زمان(عج) خودمان را شناختیم معرفتمان در پیشگاه خدا الزام می‌شود و امام دین را تکمیل می‌کند، پس باید برای امام شناسی به ویژه در ایام محرم تلاش کنیم و برای نسل جدید با بیان صمیمی و خودمانی توضیح داده شود.

امام جمعه شیراز افزود: مؤمنان و کسانی که هیات تشکیل می‌دهند و در ایام محرم مجلس برگزار می‌کنند باید مسیر را باز کنند و با بهره‌گیری از سخنرانان در مجالس مردم را به فیض برسانند، سخنرانانی که سخن خدا و رسول و اهل بیت(ع) را برای مردم توضیح دهند.

آیت الله دژکام اظهارکرد: مجالس در این ایام بدون سخنران نباشد، مداحی خوب است اما معرفت هم باید شکل بگیرد.

کانال عصر ایران در تلگرام

منبع: عصر ایران

کلیدواژه: امام جمعه امام جمعه شیراز امام زمان آیت الله دژکام امام جمعه شیراز یادآور شد امام حسین

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.asriran.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «عصر ایران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۲۷۸۷۵۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

معلمانِ نیک به خدا نزدیک ترند/ جایگاه معلم و تعلیم و تربیت از منظر امام رضا(ع)

دوازدهم اردیبهشت سالروز شهادت استاد شهید مطهری، به عنوان روز معلم نامیده شده است. شاید بتوان گفت در بین همه ادیان آسمانی و مکتب‌های موجود در دنیا، بیشترین سفارش و توصیه به علم‌آموزی و تکریم و تجلیل از حق معلم و استاد، در دین مبین اسلام بوده است.

بنابر آیه شریفه «و علّم آدم الأسماء کلّها» خداوند متعال نخستین معلم است و پیامبران الهی که وظیفه تعلیم آیات الهی را بر عهده دارند، همه معلمان بشریت هستند. مقام معلم آن قدر با ارزش است که پیامبر گرامی اسلام(ص) خود را معلم نامیده است: «إنّما بعثت معلّماً».

40 چهارشنبه را میهمان کلمات گهربار و حیات‌بخش حضرت علی بن موسی‌الرضا(ع) هستیم و همراه خوانندگان، شرح یک حدیث رضوی را در گفت‌وگو با اساتید حوزه و دانشگاه بررسی خواهیم کرد. شرح حدیث این هفته را در محضر استاد حوزه و دانشگاه، حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد باقر ربانی هستیم تا از جام معرفت کلمات رضوی، جان تشنه خویش را سیراب کنیم.

با عرض تبریک روز معّم خدمت شما استاد گرامی، صفحات رواق را منور به روایتی از حضرت رضا(ع) درباره علم آموزی و اهمیت کار معلّمی بفرمایید.

این روز بزرگ که به مناسبت شهادت استاد بزرگ حوزه و دانشگاه حضرت آیت الله شهید مطهری نامگذاری شده است، گرامی می‌دارم و مخصوصاً برای روح پاک آن دانشمند نمونه و دلسوز  پر تلاش، از درگاه خداوند طلب رحمت و رضوان دارم و به همه اساتید کشور عزیزمان ایران، این روز بزرگ را تبریک و تهنیت عرض می کنم. همان‌طور که می‌دانید اسلام، تأکید بسیاری بر ارزش ذاتی علم و تعلیم و تعلم آن دارد تا جایی که بسیاری از آیات قرآن و روایات پیامبر و اهل بیت(ع) در این باره وارد شده است. بنابر آیه شریفه «و علّم آدم الأسماء کلّها»، خداوند متعال نخستین معلم است و پیامبران الهی که وظیفه تعلیم آیات الهی را بر عهده دارند، همه معلّمان بشریت هستند. مقام معلّم آن قدر با ارزش است که پیامبر گرامی اسلام(ص) خود را معلّم نامیده است: «إنّما بعثت معلّماً»

از امام رضا(ع) که خود ملقّب به عالم آل محمد(ص) است و معلم همه بشریت نیز روایاتی در این باب نقل شده که یکی از مهمترین آنها روایتی است که به نقل از پدران خود و آنها هم به نقل از پیامبر گرامی اسلام(ص) نقل فرموده‌اند که آن حضرت فرمود: «طَلَبُ اَلْعِلْمِ فَرِیضَةٌ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ، فَاطْلُبُوا اَلْعِلْمَ مِنْ مَظَانِّهِ، وَ اِقْتَبِسُوهُ مِنْ أَهْلِهِ، فَإِنَّ تَعْلِیمَهُ لِلَّهِ حَسَنَةٌ، وَ طَلَبَهُ عِبَادَةٌ، وَ اَلْمُذَاکَرَةَ فِیهِ تَسْبِیحٌ، وَ اَلْعَمَلَ بِهِ جِهَادٌ، وَ تَعْلِیمَهُ مَنْ لاَ یَعْلَمُهُ صَدَقَةٌ، وَ بَذْلَهُ لِأَهْلِهِ قُرْبَةٌ إِلَی اللَّهِ، لِأَنَّهُ مَعَالِمُ اَلْحَلاَلِ وَ اَلْحَرَامِ، وَ مَنَارُ سَبِیلِ اَلْجَنَّةِ، وَ الْمُؤْنِسُ فِی اَلْوَحْشَةِ، وَ اَلصَّاحِبُ فِی اَلْغُرْبَةِ وَ اَلْوَحْدَةِ، وَ اَلْمُحَدِّثُ فِی اَلْخَلْوَةِ، وَ اَلدَّلِیلُ عَلَی اَلسَّرَّاءِ وَ اَلضَّرَّاءِ، وَ اَلسِّلاَحُ عَلَی اَلْأَعْدَاءِ، وَ اَلزَّیْنُ عِنْدَ اَلْأَخِلاَّءِ، یَرْفَعُ اَللَّهُ بِهِ أَقْوَاماً وَ یَجْعَلُهُمْ فِی اَلْخَیْرِ قَادَةً». در این روایت زیبا، امام رضا(ع) از قول پیامبر(ص) به ارزش ذاتی علم و لزوم تعلیم و تعلم و دلایل اهمیت علم نزد شارع مقدس اشاره می‌فرمایند. در این روایت، و به جهت مناسبتی که می‌خواهیم در این باره بحث کنیم، به شرح فقره‌ای از این روایت که درباره معلّم و ثواب تعلیم و دلایل این ثواب آمده است اشاره مختصری خواهم داشت.

امام رضا(ع) چه توصیه‌ای درباره شخصیت معلم و اینکه استاد و مربی چه خصوصیاتی باید داشته باشد دارند؟

امام رضا(ع) در جمله «فَاطْلُبُوا الْعِلْمَ فِی مَظَانِّهِ» اشاره نموده‌اند به اینکه در هر جا که مسلمان احتمال دهد علم وجود دارد، باید برای دریافت آن اقدام کند. در جمله بعدی امام اشاره به این موضوع دارند که «وَ اقْتَبِسُوهُ مِنْ أَهْلِهِ» یعنی علم را از اهل آن بگیرید» گر چه با توجه به فقره اول که گذشت، طلب علومی که معارف دینی نیستند حتی اگر نزد مشرک باشند، ضروری و واجب بوده و گمشده عاقل یا مؤمن تلقی شده اند اما علوم مربوط به دین و معارف دینی را باید از افرادی که شایستگی آن را دارند دریافت کرد و با توجه به سخن امیرالمؤمنین علی(ع) که تبعیت از اهل بیت(ع) و عدم پیشی گرفتن از ایشان را توصیه و عقب ماندن از آنها را نهی نمودند، اهل بیت(ع) کارشناسان واقعی علوم دینی بوده و مسلمانان تنها مجاز هستند علوم دین را از ایشان دریافت کنند. چنان که فرموده‌اند: «بر آنها پیشی مگیرید که گمراه می شوید و از آنان پس نمانید که تباه می‌شوید»

امیرالمؤمنین(ع) در جای دیگر فرموده‌اند: «ای کمیل! علم و معارف و اعتقادت را جز از ما نگیر تا از ما باشی». حدیث مزبور، دریافت علم از کسانی که علوم اهل بیت(ع) را نشر می‌دهند رد نمی‌کند، زیرا گرفتن علم از فقها و نشردهندگان علوم اهل بیت(ع) به نوعی گرفتن علوم از اهل بیت(ع) است.

پس معلوم شد که در علم‌آموزی غیر معارف دینی، باید انسان حتی اگر فقط در دست کفار و مشرکان این علم وجود دارد از آنها اخذ کند ولی در علوم دینی، کسب معارف فقط باید از طریق اهل بیت(ع) باشد. پس طلب علمی که واجب شده است بر همه مسلمانان؛ طریقی دارد که رکن اصلی این طریق معلم و استاد است. در ادامه این روایت، برخی امتیازها و نقاط مثبت تعلیم و تعلم بیان شده است.

از این امتیازها مخصوصاً در ثواب شغل معلمی برای خوانندگان رواق بگویید تا جامعه ما، ارزش معلّم را بیشتر بداند و از ایشان تکریم کند؟

حضرت علی بن موسی الرضا(ع) در ادامه اشاره به این مطلب دارند که یاد دادن و آموزش علم به دیگران اگر برای خدا باشد، حسنه و نیکی است «تَعلیمه لِلهِ حَسَنَة؛ یادگیری علم برای خداوند حسنه است». در فقره بعدی حضرت می‌فرمایند که مذاکره علم، تسبیح خداست: «الْمُذَاکَرَةِ فِیهِ تَسْبِیحٌ.» یعنی سر کلاس نشستن و درس معلم و استاد را گوش دادن، همتراز تسبیح خداوند متعال است. در روایات داریم که یک ساعت در طلب علم بودن بهتر از احیای یک شب و یک روز در طلب علم بودن بهتر از سی ماه روزه است. سپس حضرت به یک امتیاز دیگر معلّمان اشاره دارند و می فرمایند، آموزش علم به دیگران، صدقه است: «تَعْلِیمُهُ مِنْ لَا یَعْلَمُهُ صَدَقَهَ» از دیدگاه امام رضا(ع) آموزش علم به افرادی که نمی‌دانند، نوعی صدقه است چرا که صدقه، به کمک مالی محدود نمی‌شود، بلکه شامل هر کار خوبی می‌شود، چنان که در روایت دیگری فرموده‌اند: «کل معروف صدقة».

امتیاز مهم دیگری که حضرت به آن اشاره می‌فرمایند، این است که معلم اگر علم خود را به اهل آن یاد بدهد و آنها را تربیت کند، موجب قرب و نزدیکی او به خداوند می‌شود و می‌توان گفت معلمانِ نیک، به خدا نزدیکترند. جمله «بَذلُهُ لِأَهْلِهِ قُرْبَةٌ إِلَی اللهِ» دلالت بر این مطلب دارد.

بنا بر آنچه گفته شد، مقام معلم بسیار بالا و والا است و همان طور که مرحوم امام خمینی(ره) فرمودند: «معلمی شغل انبیاست». یعنی اگر بخواهیم کسی و شغلی را همتراز شغل انبیاء معرفی کنیم، شغل شریف «معلمی» است.

با توجه به این حدیث شریف، خطاب به جامعه و مسئولان و نیز معلمان عزیز چیست؟

گرچه فرصت و مجال بسیار کوتاه بود تا این حدیث زیبا و پر معنا را شرح دهیم، لیکن خلاصه و پیام آن را می‌توان برای معلمان عزیز این دانست که قدر این شغل مهم را بدانند و آن را با هیچ بهای مادی تعویض ننمایند و اخلاص و تقرب الهی را هدف خود در این شغل مهم قرار دهند. پیام دوم خطاب به مسئولان و جامعه است، همان گونه که احترام و تجلیل از انبیای الهی لازم است، باید جانشینان آنان در تعلیم و ارشاد دیگران به معرفت و بینش را تکریم و تعظیم کنند و به گونه‌ای شود که شغل معلمی در جامعه از احترام و ارزشی فوق‌العاده برخوردار شود.

منبع: روزنامه قدس مریم احمدی شیروان